О дате основания этого храма нет никаких данных. Но, вероятнее всего, он строился в IX-X веках при правлении короля Яшовармана I, потому что на стеле, стоящей неподалёку, есть надпись об основании здесь буддистского монастыря в IX веке. И храм, наверняка, имел к нему какое-то отношение.
Сейчас Теп Пранам даже трудно назвать храмом, потому что от него осталось лишь основание, длинная латеритовая платформа, ведущая к главному входу, и статуя Будды, сидящего на лотосе под крышей открытой со всех сторон террасы.
Вход охраняют статуи львов, и частично сохранилась балюстрада нагов, которая явно была установлена позже, чем львы. Наги – это змееподобные мифическое существа, которые имеют человеческую голову и торс, а всё, что ниже, – змеиный хвост. Изображения или статуи нагов очень часто встречаются на подходах к храмам.
Поза Будды, сидящего на террасе, означает «касание земли», то есть Будда призывает землю в свидетели. Его высота – 6 м, плюс постамент, на котором он сидит – 1 м. По словам историков, эта статуя собиралась из разных блоков, некоторые из них относятся к более древнему периоду, чем остальные.
Чуть западнее от неё есть ещё одна скульптура Будды. Она чуть поменьше – 4 м, и поза означает мир, чувство защищённости, а буквально переводится, как «без страха» (абхая-мудра).
