lense.mycharminggirl.com

В старом городском квартале, в конце улицы Ханг Чьеу вы увидите арку, через которую то и дело снуют вьетнамцы на велосипедах и мотороллерах. Вот эта арка, увенчанная смотровой башенкой с беседкой, напоминающей пагоду, и есть Куан Чыонг или Старые городские ворота Ханоя. Они состоят из большой арки в три метра высотой и двух маленьких боковых арок для пешеходов.

Эти ворота – единственные сохранившиеся из 16 ворот городской стены XVII века. Они были построены во времена Династии поздних Ле - правителей, решивших укрепить город, основанный еще в XIII веке, крепостной стеной с дозорными башнями над воротами. Тогда каждые из них носили имя деревни или местности, на которую они выходили, и Куан Чыонг назывались Донг Ха, по имени соседней деревушки.

Так было с момента постройки ворот в 1749 году вплоть до 1873 года, когда французские войска разрушили все укрепления города, в том числе, и ворота. Но на тех, что перед вами, занял оборону мандарин по имени Чыонг – он и его солдаты удерживали ворота до последней капли крови и до последнего вздоха. Французы в память о таком героизме решили не разрушать ворота Донг Ха. Позднее горожане стали называть их именем легендарного мандарина – Куан Чыонг.

Flickr, Codognanais - François CANTO

Проходят столетия, сменяются династии царей, а Бать Ма всё так же стоит, неподвластный времени и стихиям. Ему уже более тысячи лет! Храм является старейшим религиозным сооружением в Ханое.

История постройки Бать Ма довольно интересна: всё началось в XI веке, когда Ли Тхай То решил основать новую столицу для своего государства. Тогда это был ещё не Ханой, а Тханглонг. Но работа строителей совсем не ладилась: стены рушились, крыши проваливались… Тогда перед Ли Тхай То явился белый конь, который указал место, где нужно возводить укрепления. Послушав его, стройку перенесли на новое место, и сразу всё пошло на лад. С тех пор белый конь является негласным талисманом Ханоя. А храм Бать Ма был построен в благодарность, его название переводится как «Храм Белого коня».

Бать Ма выглядит очень скромно, но изящно. Это небольшое сооружение всегда заполнено как туристами, так и местными жителями, приносящими дары и пожертвования.

tourinhanoi.com

Архитектура Ханоя начала XX века представляет собой некую эклектику традиционных этнических вьетнамских мотивов и европейского стиля. Но чтобы в полной мере понять, как жили вьетнамцы в начале прошлого столетия, стоит посетить, так называемый, Древний Дом, расположенный в Старом городе Ханоя.

Он занимает сразу два здания, которые соединяются общим двором и балконом. Первый этаж, по традиции, предназначен для работы и торговли. Также здесь находятся ванные комнаты и кухня. Для личной жизни отведён второй этаж, тут вы увидите спальные комнаты, гостиную и зал для поклонения предкам.

Интерьер дома очень уютный, стены выкрашены в приятный жёлтый цвет. Деревянная мебель покрыта традиционными для Вьетнама перламутровыми инкрустациями. В целом, обстановка позволяет предположить, что жильцы дома не бедствовали.

Flickr, lenguyen phamtran

История этой улицы берет начало еще в XIII веке, когда на месте осушенных болот стали появляться первые дома. Тогда было принято, чтобы члены одной ремесленной гильдии селились рядом, так и появились самые старые улицы Ханоя: Бумажная, Веерная, Обувная, Шелковая и многие другие.

Почти все эти они существуют по сей день, и там все так же можно купить что угодно – от рисовой бумаги и расписных вееров до национальных нарядов и отрезов настоящего шелка. К тому же, цены в Старом квартале вас приятно удивят, здесь они намного ниже, чем на рынках города и в сувенирных лавках.

На Шелковой улице есть и частные лавочки, и государственные магазины тканей, но, как вы знаете, у частников принято торговаться, потому здесь вы можете приобрести роскошный шелковый шарф всего за 10 долларов.

Улицы Старого города Ханоя создают забавный визуальный обман: снаружи вам кажется, что вы заходите в крохотную лавочку, шириной всего несколько метров, а открыв дверь, вы обнаружите, что магазин довольно большой, но нелепо вытянут в длину.

Разгадка этого явления лежит в средневековых законах Вьетнама: несколько веков подряд в городе существовал налог на ширину фасада. Чем просторнее дом и шире фасад – тем больше плати в казну. Так хитрые вьетнамцы и додумались возводить узкие дома, которые сейчас называются тоннельными постройками. Все комнаты и подсобные помещения таких зданий располагаются в одну линию.

Кроме того, дома старой постройки обычно не выше двух этажей – раньше было запрещено сооружать дом выше дворца правителя.

Flickr, Mark Turner

В нашем понимании, вьетнамцы не очень религиозные люди. Подавляющее большинство населения исповедует, так называемый, «культ предков», который не имеет чёткой системы и организации, к которым мы привыкли, как к необходимым атрибутам любой религии. Это скорее некие моральные традиции и ритуалы, передающиеся из поколения в поколение.

Но во Вьетнаме живут также и христиане, их около 8% от всего населения страны, примерно 300000 человек. И у них есть свои храмы, одним из самых выдающихся среди которых является Кафедральный собор Святого Иосифа, построенный на руинах башни Бао Тхиен колонизаторами в 1886 году.

Внешне храм очень похож на Собор Парижской Богоматери, вероятно, французы решили не оригинальничать, а остаться верными классике. Мрачный стиль неоготики как будто переносит нас в из Азии прямиком в Париж.

Внутреннее убранство собора довольно яркое, всё-таки сказалась любовь азиатов к пестроте и живости. Здесь вы увидите красивые витражи, а с обратной стороны храма – уникальные барельефы с библейскими сюжетами.

Во дворе собора находятся удобные лавочки, где местные жители, вне зависимости от вероисповедания, отдыхают, общаются и читают газеты.