Flickr, T Ξ Ξ J Ξ

Ангко́р — столичный район Кхмерской империи IX—XV вв., где сохранились Ангкор-Ват и Ангкор-Тхом — выдающиеся памятники искусства кхмеров, вошедшие в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.В столице Камбоджи — Пномпене — река Меконг принимает в себя воды реки Тонлесап, вливающиеся затем в озеро с тем же названием. Этим водным путем можно добраться до знаменитого огромного озера, вблизи которого находится бесценное сокровище кхмерской культуры — Ангкор, древняя столица империи, с IX по XII век доминировавшей во всей Юго-Восточной Азии.До нашего времени Ангкор дошёл не совсем как город, а скорее как город-храм. Во времена Кхмерской империи жилые и общественные здания строились из дерева, которое быстро разрушается под воздействием жаркого и влажного тропического климата. При возведении храмов чаще всего использовался камень-песчаник. Крепостные стены были выложены из туфа.

Flickr, Ashit Desai

Ангко́р-Ват или Ангко́рвоат (кхмер. អង្គរវត្ត — «храм Ангкор» ) — гигантский индуистский храмовый комплекс в Камбодже, посвящённый богу Вишну. Является одним из крупнейших из когда-либо созданных культовых сооружений и одним из важнейших археологических памятников мира. Построен в первой половине XII века во время правления короля Сурьявармана II. В составе градостроительного комплекса Ангкор включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .Ангкор-Ват расположен в 5,5 км к северу от современного города Сиемреап, столицы одноимённой провинции Камбоджи, и представляет собой часть храмового комплекса, сооружённого в районе древней столицы государства кхмеров, города Ангкора.Скорее всего, название «Ангкор» происходит от слова ‘нагара’ (санскр. : नगर), означающего «город». По-кхмерски оно читается как ‘ноко’ (кхмер. : នគរ — «королевство, страна, город»), однако в просторечии кхмерам гораздо удобнее произносить ‘онгко’.

Panoramio, Khmer~Search

Это один самых древних храмов, построенных в Ангкоре. Его начали сооружать в конце IX века, то есть задолго до Ангкор-Вата, и возведение заняло 21 год. Именно этот храм-гора изначально был главным в столице.

Просто удивительно, что в столь древние времена люди умудрились без экскаваторов и кранов построить на вершине холма такой огромный храм. Ведь нужно было для начала разровнять площадку, доставить туда огромные каменные блоки, выдолбить ступени в горе и т.д. Конечно, было много деревянных построек, которые до наших дней не сохранились, но обилие каменных башен и платформ просто поражает. К слову, по плану в этом храме было 108 башен. Сейчас сохранились далеко не все.

Интересный факт: при строительстве храма архитекторам пришлось «сдвинуть» русло реки Сиемреап на 3 км. И они это сделали! Кроме того, храм окружали высокие стены, длиной по 4 километра с каждой стороны. То есть общая площадь храмового комплекса составляла 16 кв. км. Впечатляет, не правда ли?

С высоты Пном Бакенга открывается превосходный вид на окрестные достопримечательности, поэтому сюда всегда стоят целые очереди туристов. Постойте и вы, поверьте, оно того стоит!

frank.itlab.us

Подход к Южным воротам идёт по мосту через ров, длина которого 100 метров, а глубина – около 6 метров. Вдоль моста установлены фигуры девов и асур, которые перетягивают семиглавого змея (Нага), – это сцена одного из ключевых событий в индуистской мифологии – пахтанье Молочного океана. Она символизирует единство и борьбу противоположностей. В целом, эта скульптурная композиция образует изящные, декоративные перила по обеим сторонам моста.

Обратите внимание: боги (девы) изображены с улыбающимися лицами, а асуры (демоны-полубоги) – с устрашающими гримасами и в военных головных уборах. Некоторые статуи уже подверглись реставрации, поэтому выглядят почти как новые.

Всего их 108, по 54 фигуры с каждой стороны. Число 108 было выбрано не случайно. Именно эта цифра считается универсальной константой Вселенской. Она встречается во многих храмах и памятниках Ангкора и вообще признана мистическим числом во многих религиях и культурах. В частности, чётки состоят из 108-ми шариков, 108 имён имеют индуистские божества, 108 грехов известно в буддизме, 108 поз (асан) в лечебной хатха-йоге, 108 мест для иглоукалывания в китайской медицине…

wordpress.com, vincee87

Ангкор Том – это город-храм, построенный в конце XII – начале XIII веков. Он долгое время был столицей Кхмерской империи, поэтому, как и полагается, был хорошо защищён высокой стеной и рвом.

Попасть в город можно было через ворота в крепостной стене, их было пять – одни с западной, северной и южной сторон, и сразу два входа с восточной стороны: одни – победные – для ухода на войну, другие для возвращения в случае поражения. Лучше всего сохранились Южные врата, поэтому через них в основном и водят туристов на экскурсии по Ангкор Тому.

Сами ворота – очень красивые и величественные. Над входом высится 23-метровая башня с изображением четырёх ликов бодхисатвы Авалокитешвары, устремлённых в разные стороны света. В зависимости от погоды и освещения эти лики как будто меняют своё выражение. Иногда кажутся приветливыми и добродушными, а иногда – грустными и даже наводят ужас. Хотя Авалокитешвара с тибетского переводится как «сострадательный взгляд» и по всем канонам олицетворяет безграничную любовь и сострадание. Изображая божество на башнях своих ворот и храмов, кхмеры таким образом подчёркивали, что находятся под присмотром великого Авалокитешвары.

Проходя через ворота, можно поднять голову и увидеть летучих мышей, которые прячутся в каменных сводах. Зрелище очень впечатляющее!

Flickr, In Mad Lair

Ангкор-Тхом, также Ангкортхом (кхмер. អង្គរធំ , букв. «великая столица») — столица Кхмерской Империи в XII — 1-й пол. XV вв. Построен в 1177 году, в правление Джаявармана VII на месте разрушенной в результате войны с Чампой прежней столицы — Яшодхарапуры.В 1431 г. город был взят тайцами. Несмотря на то, что вскоре Понья Яту при поддержке населения удалось полностью очистить Ангкор (а затем и страну) от остатков тайских войск, в 1434 г. столица была перенесена в Пномпень. Тем не менее, достаточно укреплённый, Ангкор стал основной крепостью страны на западе и остался религиозным центром государства.Согласно Х. Штерлину, город состоял из 144 пад со стороной 246 метров, каждая из которых занимала площадь в 60 516 кв. метров. Население Ангкора в период расцвета могло достигать миллиона жителей.Комплекс сооружений, отображающих небо на земле, включает в себя Ангкор-Тхом, Та-Пром (1186 г.

Flickr, Leslie Ware

Байон (кхмер. ប្រាសាទបាយ័ន, Prasat Bayon) — храмовый комплекс в центре Ангкор-Тхома, построен в честь Джаявармана VII. Храм имеет три уровня и его окружают три стены. Основная часть декора храма — изображение бытовой и повседневной жизни кхмеров. Есть также глухая стена высотой в 4,5 метра на которой изображены сцены победы Джаявармана VII над чамами в битве на озере Тонлесап.В 1925 году храм был распознан как буддийское святилище, а в 1928 году, благодаря стараниям Ф. Штерна и Ж. Седеса был правильно датирован.В 1933 году в скважине фундамента нашли статую Будды, в чертах лица которого было внешние сходство с Джаяварманом VII и которая во время брахманисткой реставрации (сразу после смерти Джаявармана VII) была осквернена. Она была отреставрирована и установлена на террасе в к востоку от южного Кхлеанга.

Flickr, tickerty

Бапуон (кхмер. បាពួន ) — центр столицы Удаядитьявармана II.Из-за несоответствия устремлений кхмеров с их инженерными возможностями, чаще всего до нас их произведения архитектурной мысли доходят в плачевном или практически уничтоженном состоянии, храм-гора не то что бы не исключение, скорее самый серьёзный тому пример.Храм Бапуон окружён прямоугольной оградой 420х123 метра, целиком сооружённой из песчаника.Пирамида: основание — 128х102 метра, вершина — 41х35 метров, высота — почти 24 метра. С учётом верхнего прасата, общая высота храма достигает 49 метра.К храму ведёт дорога длиной около 170 метров, поднятая над уровнем земли почти на метр, она опирается на 3 ряда колон, служивших опорами. На полпути к храму расположен крестообразный в плане павильон, ступени от которого ведут к водохранилищу с южной стороны. Вероятно, такое же водохранилище располагалось и с севера.

Flickr, billy_bay

Пхимеанакас (фонетически более точно - Пхимиенаках, кхмер. ប្រាសាទភិមានអាកាស , «Божественный (небесный) храм») — индуистский храм в Ангкор-Тхоме.Кхмерское пхимиен аках состоит из заимствованных санскритских слов «вимана» (кхмерск. ភិមាន , ពិមាន или វិមាន , «Дворец Богов») и «акаша» (кхмерск. អាកាស , «небеса»).

Flickr, Marcel Bonfils

Слоновая терраса — находится в Ангкор-Тхоме на Королевской площади.Протяжённость цоколя составляет примерно около 300 метров. Терраса — плод постоянных перестроек, кое-где встречаются древние фрагменты (например, пятиголовый конь). Терраса украшена реалистичными изображениями слонов, по краям терраса украшена нагами, на которых упирается один из цоколей, украшенный изображениями хамсов — лебедей или гусей, на которых ездил Брахма.

Flickr, buzzygirl

Терраса Прокажённого короля — находится в Ангкор-Тхоме на Королевской площади, к северу от Слоновой террасы. Передняя часть террасы обращена к Королевской площади имеет длину 24,6 метров и стену 6-7,8 метра с изображением наг, морских животных и богов. В её нынешнем виде — её строительство не приписывается строителю Ангкор-Тхома, скорее всего реальным и действительным было бы такое предположение, что построена она была уже во время правления его преемника Джаявармана VIII. Около террасы стоит фигура Прокажённого короля. Кто-то считает, что это фигура Джаявармана VII который возможно болел проказой (этот вывод строится на предположении о том, зачем ему было строить такое количество больниц), но более реалистичная версия — Прокажённый король — на изъеденой лишайником фигуре — изображения бога Ямы, а само назначение террасы имело погребальные функции — на ней происходила кремация почивших монархов.

Flickr, Travis Ferland Photography

Перед вами храмовый комплекс, состоящий из пяти отдельно стоящих сооружений. Некоторые из них буддистские, некоторые — индуистские. Все они были построены в XII веке, но при разных правителях.

Преа Питу — не самое посещаемое место, групповых экскурсий тут почти не бывает, поэтому храмы находятся не в лучшем состоянии. Некоторые из них, можно сказать, разрушены полностью. Так как истинные названия этих пяти храмов неизвестны, археологи условились обозначать их латинскими буквами: U, V, T, X, Y.

Храм T, например, — это трёхъярусная пирамида со ступеньками с разных сторон. Её высота достигает 6 метров. Вокруг — стена размером 45*40 метров. Наверху пирамиды располагалось святилище, внутри которого стоял лингам. С внешней стороны от него местами сохранились изображения танцовщиц апсар и деват, которые считались куртизанками ослепительной красоты.

Примерно в 30 метрах от него стоит храм Х. Его основание имеет размеры 40*40 метров, а высота платформы почти 4 метра. Наверху — двухъярусное святилище с ложными окнами. К нему ведут четыре осевые лестницы, на протяжении которых раньше стояли скульптуры львов. На стенах можно рассмотреть орнаменты с изображением Будды.

Остальные храмы тоже расположены недалеко друг от друга. Их архитектура имеет смешанный стиль, но каждый из них заслуживает особого внимания.

Flickr, Anna Bella Betts - www.annabellabetts.com

Мангалартха расположена на территории Ангкор-Тхома в конце лесной дорожки, начинающейся в 300 м от Ворот Победы и ведущей на юг. Согласно надписи на стеле, храм был построен в 1295 г. и был посвящён сыну учителя Джаявармана VII Джаямангалартха. Начало строительства храма относится ко времени правления Джаявармана VII, однако закончен он был Шриндраварманом. Считается, что это был последний каменный храм, построенный на территории Ангкора. Храм построен из песчаника и в плане представляет из себя крест. Вход с восточной стороны. С трёх других — глухие двери. Внутри святилища когда-то располагались статуи Мангалартхи и его матери. В настоящий момент остались лишь пьедесталы. Вокруг храма лежат фронтоны с выбитыми на них барельефами, некогда украшавшие сооружение: Вишну, лежащий на змее Шеше; Вишну-Тривикрама; танцующий Шива; и Кришна, поднимающий Говардхану.

de.academic.ru

Чау Сай Тевода (кхмер. ប្រាសាទចៅសាយទេវតា) — индуистский храм, находится в Камбодже, построен Сурьяварманом II во время расцвета Кхмерской империи.Храм Чау Сай Тевода стоит напротив Тхомманона.Находится за оградой, когда-то имел свой собственный барай. Состоит из двух прямоугольных «библиотек», в северо- и юго-восточных углах святилища: Прасат с тремя портиками и четвёртым, преобразованным в вестибюль, павильоном и гопурой с восточной стороны.

photocory.com

Та Кео (кхмер. ប្រាសាទតាកែវ) (более точно Та Кáеу)— храм-гора, центр новой столицы — Джаендранагари (санскрит. город Индры-завоевателя). Его строительство начал Джаяварман V, но оно так никогда и не было закончено.Строительство храма-горы Та Кео началось в 975 году. К нему вела аллея для шествий меж двумя рядами колонн. Он состоял из громадной прямоугольной латеритовой пирамиды, полностью одетой в песчаник и являющийся не только одним из самых эффектных в своём роде, но и самым первым храмом-горой, полностью построенным из песчаника.На 1-ом уровне, на высоком цоколе, размещена ограда 120х105 метров и глухая стена с осевыми гопурами, главная из которых обращена на восток. 2-м прямоугольным зданиям предшествуют портики, параллельные восточной стене.2-ой уровень поднимается на высоту 5,6 метра. На нём расположена сплошная галерея, 79х73 метра, с ложным кирпичным ступенчатым сводом, забранными колонками, глухими окнами, с внешней стороны открытыми колонками, с наружной стороны.

Flickr, T Ξ Ξ J Ξ

Та Прум , кхмер. តាព្រហ្ម , «предок Брахмы») — храм в Ангкоре, построен Джайяварманом VII в честь своей матери, которую он отождествлял с Праджняпарамитой (матерью всех божеств и богиней «совершенной Мудрости»). занимает площадь 180 акров. Освящён был лично Джайяварманом VII в 1186 году.Из надписи, хранящейся в Бюро консервации памятников Ангкора: «На территории храма проживало 12 640 человек, в нём служило 18 верховных жрецов, 2 740 священнослужителей, 2 232 прислужника и 615 танцовщиц. Храму подчинялось 3 140 деревень (пхум), с населением в 79 365 человек и 102 больницы».Храм был умышленно оставлен на милость джунглям.По Ф. Штерну, храмовый комплекс состоял из 39 прасатов, 566 каменных и 288 кирпичных сооружений, которых помещалось 260 статуй богов, помимо изваяний матери Джайявармана.После съёмок в храме сцен фантастического боевика «Лара Крофт: Расхитительница гробниц» камбоджийцы стали называть Та Прум храмом Анджелины Джоли .

Flickr, Heather Dowd

Бантай Кдей (кхмер. ប្រាសាទបន្ទាយក្តី, Prasat Banteay Kdei) («Цитадель Келий») — храмовый комплекс в Ангкоре в Камбодже. Современное название связано с наличием, как считается, монашеских келий. Был построен Джаяварманом VII в 1181 году, вероятно, на руинах буддийского храма, который был воздвигнут знаменитым архитектором Кавиндрариматханой ещё во времена правления Яшовармана II. Храм построен в стиле Байона и напоминает в плане Та Прохм и Пра Кхан, но менее сложный и меньше по размеру. Монашеский комплекс постепенно разрушается из-за строительных ошибок и низкого качества песчаника. В разное время Бантай Кдей населяли монахи, однако стела с надписью, кому был посвящён храм, не найдена.

gadling.com

Сра Сранг (кхмер. ស្រះស្រង់) — водохранилище, расположенное к югу от Восточного Барая и к востоку от Бантеай Кдей в Ангкоре в Камбодже.Сра Сранг был сооружён в середине X века Кавиндрариматханом, архитектором Раджендравармана II, как часть буддийского храма ныне не существующего. Позднее при Джаявармане VII водоём был перестроен и приобрёл нынешние вид и размер (350 х 700 м). Края резервуара были обрамлены песчаником, а на западной стороне Сра Сранга был построен причал. Причал состоит из латеритовой террасы, на которой располагался павильон из дерева или другого тленного материала, и крестообразной платформы с тремя спусками к воде, обрамлённых нагами. Терраса и платформа соединены лестницей, охраняемой с двух сторон львами. Остатки каменных блоков в центре водоёма, скорее всего, относятся к некогда существовавшему острову и небольшому павильону на нём. Сра Сранг - популярное место встречи восхода.

plus.google.com, Olivio Sarikas

Храм Бат Чум представлял собой три отдельно стоящие кирпичные башни. Сейчас от них остались лишь руины, но, тем не менее, общее представление о былом великолепии составить можно. Башни, как и другие храмы, стоят на платформе и повёрнуты на Восток.

Уникальность Бат Чум заключается в том, что это буддийский храм, хотя он был построен в середине X века, в эпоху, когда здесь доминировал иудаизм. На дверных косяках до сих пор сохранились надписи о том, кто его возводил. Архитектором был Кавиндрариматана (Kavindrarimathana), который, как предполагают археологи, также строил и другие объекты Ангкора – королевскую купальню Сра Сранг и, возможно, храм Пре Рап.

Среди этих надписей можно разглядеть и некоторые любопытные фразы. Вы будете удивлены, но даже в X веке были свои предписывающие знаки, вроде наших «У ворот машины не ставить». Только в древние времена они были обращены к погонщикам слонов, мол, «Не оставляйте слонов без присмотра, а то они могут пострадать».

Вход в центральную башню охраняли каменные львы, но сейчас остался только один из них. Над входом висит каменная плита, украшенная изящной резьбой. Внутри пространство очень тесное, но местные жители молятся в них до сих пор.

Храм Бат Чум входит в, так называемый, Большой круг. Но в галдящей толпе туристов очень сложно проникнуться духом старины и величия сооружений, поэтому знающие путешественники рекомендуют начинать Большой круг, двигаясь в противоположном общему потоку приезжих направлении. Так у вас будет возможность побывать в храмах практически без посторонних.

Flickr, Mike Gadd

Удивительный храм, который уникален не только своей архитектурой, но и материалом, из которого он создан. Все храмы Ангкора строились преимущественно из песчаника, а при возведении Прасат Краван применялся красный кирпич, который для Камбоджи не характерен, тем более, несколько веков назад.

Ещё один удивительный факт заключается в том, что кхмеры не использовали никакого связующего материала для кирпича – ни цемента, ни растительного клея как в других храмах. Тем не менее, постройка сохранилась до наших дней.

Ещё одно отличие – снаружи у стен нет никаких изображений или надписей. Зато внутри можно увидеть множество красивых барельефов с изображением индуистских богов. Например, восьмирукий Вишна, которому посвящён этот храм, окружён множеством более мелких фигур. На других стенах есть барельефы с Лакшими и Гарудой. Все эти изображения выполнены в отличающейся манере, поэтому историки полагают, что их создавали разные мастера. Скорее всего, это делалось для того, чтобы ускорить строительство и оформление храма.

К сожалению, большая часть барельефов навсегда утеряна, но даже по тем фрагментам, которые остались, можно понять, насколько величественным и знаковым был Прасат Краван в эпоху расцвета Кхмерской империи.