Город известный с XIX-XVIII века до н.э. на древних картах изображали в самом центре мира. На протяжении тысячелетий Иерусалим служил поводом для бесконечных споров и войн: за него боролись греки и персы, римляне и византийцы, ассирийцы и иудеи, крестоносцы, мамлюки и арабы. Город был десятки раз захвачен, несколько раз разрушен, но снова и снова восставал из пепла. Невозможно побывать здесь и не задуматься о вечном круговороте жизни и смерти, борьбе добра и зла, о вечных ценностях и смысле нашего существования.

В священный для христиан, иудеев и мусульман город приезжают тысячи верующих со всего света, однако не стоит считать его местом сугубо религиозного паломничества. Иерусалим — не музей, а живой город. Здесь многовековые постройки соседствуют с прекрасной современной архитектурой, строгие религиозные правила — со светским образом жизни, традиционные наряды — с модными костюмами. Этот уникальный город идет в ногу со временем, но и ни на минуту не дает забыть о своей тысячелетней истории.

История Иерусалима так богата событиями, что рассказать о ней вкратце можно лишь в самых общих чертах. По данным археологов, первые поселения на Храмовой горе появились в 5-4 тысячелетии до н.э. Первые документальные упоминания города относятся к XX-XIX векам до н.э. В Ветхом завете Иерусалим изначально упоминается как столица иевусеяев — доеврейского населения Иудеи, жившего в городе в III и II тысячелетии до н.э.

Примерно в 1000-м году до н.э. царь Давид захватил Иерусалим и перенес в него величайшую еврейскую святыню — Ковчег Завета. Сын Давида, царь Соломон, в 957-950 гг. до н.э. построил в городе величественный Иерусалимский Храм.

В 586 г. до н.э. вавилонский царь Навуходоносор полностью разрушил Иерусалим, сжег Храм Соломона и отдал всех жителей города в рабство. В 538 году до н.э. персидский царь Кир Великий разрешил им вернуться в Иудею и восстановить Иерусалимский Храм.

В 332 г. до н.э. город захвачен Александром Македонским. Иудеям удается изгнать греческих завоевателей в ходе восстания Маккавеев в 167–163 годах до н.э., но уже через 100 лет город попадает под власть римлян. Правителем назначают царя Ирода. Он восстанавливает обветшавший Храм, строит дома, прокладывает дороги и водопровод, но остается в истории лишь как жестокий тиран. Вскоре после его смерти власть в городе перешла напрямую в руки римских наместников, одним из которых был известный прокуратор Иудеи Понтий Пилат, при котором был распят Иисус Христос.

В 70-м году в ответ на восстание иудеев против римского владычества те буквально стирают Иерусалим с лица земли и разрушают Второй Храм. В дальнейшем город, получивший новое название — Элия Капитолина, становится центром христианства. В 324 году первый христианский византийский император Константин построил в нем Храм Гроба Господня.

В 614 году город был захвачен персами, разрушившими все христианские святыни, а затем вновь был отвоеван Византийской империей.

В 638 году Иерусалим, перешедший под арабское владычество, становится известным под именем Аль-Кудс («Святой»). На месте дважды разрушенного Храма Соломона строят мечеть Аль-Акса. В 1095 году из Европы выходит Крестовый поход, призванный освободить Гроб Господень, и следующие 100 лет Иерусалим остается христианским.

В 1187 году на смену крестоносцам приходят войска арабского полководца Саладина. В последующие столетия власть в городе время от времени переходит между арабскими войсками, крестоносцами, хорезмийцами и мамлюками. С 1517 по 1917 года священный город находится под властью Османской империи. В ходе Первой мировой войны Великобритании удается прорваться на Ближний Восток и установить здесь свое управление.

Не сумев примирить арабов и евреев, Англия обращается за помощью в ООН. В 1947 году там принимают решение разделить Палестину на арабскую и еврейскую части, а сам город оставить под опекой ООН.

Вследствие отказа арабских стран принять план раздела Палестины после вывода британских войск начинается война. Иерусалим становится столицей основанного в 1948 году Государства Израиль, но Старый город Иерусалима и его восточная часть остается в руках Иордании. В 1967 году вследствие Шестидневной войны с окружающими арабскими странами Израиль получает контроль над всей территорией города.

На государственном уровне в Израиле отмечаются только еврейские религиозные и национальные праздники. По еврейскому календарю год начинается в сентябре-октябре, а месяцы примерно соответствуют лунному циклу, поэтому праздничные даты смещаются в определённых пределах год от года.

— Январь — Ту би-Шват (день, когда деревья пробуждаются от зимней спячки)

— Февраль-март — Пурим (самый веселый праздник еврейского календаря, сопровождающийся костюмными вечеринками)

— Март-aпpель — Песах (Пасха)

— Апрель-май — День Независимости (главный светский праздник страны), Йом Ха-шоа (День памяти жертв Холокоста), Йом Ха-зикарон (День памяти павших).

— Май-июнь — День Иерусалима, Шавуот («пятидесятница» — праздник обретения Торы)

— Июль — Тиша-бэ-Ав, траур по разрушенным Храмам

— Сентябрь-октябрь — Рош-Ха-Шана (Новый год), Йом Кипур (День искупления), Суккот (Праздник кущей), Симхат Тора (Праздник Торы)

— Ноябрь-декабрь — Ханука (Праздник огней, день победы света над тьмой)

Международный аэропорт имени Давида Бен-Гуриона (Ben Gurion International Airport) находится в 14 км к юго-востоку от Тель-Авива. Самый простой способ добраться до города, работающий круглосуточно 7 дней в неделю, — это маршрутные такси «монит шерут». Их стоянка расположена недалеко от выхода из терминала. После того как все места в салоне будут заняты, автобус тронется в путь, и водитель развезет пассажиров по нужным им адресам в Иерусалиме. Стоимость поездки — около 60 шекелей, время в пути — около часа. Для поездки в обратном направлении монит шерут нужно заказать за 12-24 часа, и водитель заберет вас из отеля.

Можно воспользоваться общественным транспортом и поехать:

Имейте в виду, что общественный транспорт заканчивает работу довольно рано, а с вечера пятницы до вечера субботы не ходит вообще.

В любое время дня и ночи можно воспользоваться услугами такси: до Иерусалима вас довезут за 30-40 минут и 200-300 шекелей. Но не забудьте заранее договориться о стоимости поездки или попросить водителя включить счетчик.

Основной вид общественного транспорта в Иерусалиме — это автобус. Разветвленная сеть маршрутов компании “Egged” покрывает весь город и даже выходит за его пределы. Билет на одну поездку стоит 6-8 шекелей, при покупке нескольких билетов или проездного (например, на день) полагаются скидки. . Скоростной трамвай, появившийся в Иерусалиме несколько лет назад, имеет один маршрут, проходящий через весь город. Стоимость билета на одну поездку — 6,9 шекелей. Повсеместно используется электронная транспортная карта «Рав-Кав», ее можно приобрести за 5 шекелей у водителя или в кассе, а потом на нее «записывать» данные о купленных билетах.

Не забывайте, что с вечера пятницы до вечера субботы общественный транспорт не ходит. Передвигаться по городу можно на такси, но о цене поездки нужно обязательно договариваться до посадки в машину.

Найти бесплатный wi-fi в Иерусалиме несложно: точки доступа есть в большинстве кафе, ресторанов, торговых центров и в общественных зонах. Для мобильной связи туристы могут воспользоваться предоплаченными сим-картами местных операторов. Например, Orange предлагает купить карту BigTalk за 60 шекелей, 53 из которых зачислят вам на счет. К ней также можно докупить 20 Гб интернет-трафика за 149 шекелей, пакет SMS или другие опции. По аналогичному принципу действуют карты Tokman от оператора Cellcom.

Местный специалитет — косметика на основе солей Мертвого моря. Здесь также хороший выбор ювелирных украшений, кожаных и меховых изделий, текстиля и посуды. В торговых центрах и аутлетах представлены одежда и обувь известных европейских и израильских брендов. Существуют специализированные иудейские, мусульманские и христианские магазины.

Обычный режим работы магазинов – с 9:00 до 20:00, крупные торговые центры открыты до 22-23 часов. Во второй половине дня в пятницу торговые точки закрываются до вечера субботы. Мусульманские магазины закрыты по пятницам, христианские — по воскресеньям.

Религиозные нормы иудаизма запрещают употреблять в пищу свинину и морепродукты, рыбу есть можно, но только покрытую чешуей. Молочные и мясные блюда должны готовиться и подаваться раздельно, поэтому вы не встретите мяса в сливочном соусе или сэндвича с сыром и ветчиной. В целом, для израильской кухни характерно сочетание восточной и европейской традиций.

Совершенно незаменима здесь пита – плоская лепешка, которую, надрезав посередине, можно начинить чем угодно. С питой едят хумус — пасту из нута и тхины (измельченного кунжута), приправленную специями и оливковым маслом. В пите, например, подают «меорав иерушалми» — иерусалимское жаркое, состоящее, как минимум, из четырех видов куриного мяса, с луком и специями. Еще одно фирменное местное блюдо — фалафель — обжаренные во фритюре котлетки из нута, их также подают в пите с овощами. Не забудем и про шаурму, которая идет в комплексе с овощным салатом, хумусом и картошкой фри.

Отдельного упоминания требуют блюда еврейской домашней кухни — форшмаки из мяса или рыбы, гефилте фиш, картофельные оладьи — латкес, различные сыры и овощные салаты, горячие блюда из риса и чечевицы.